Stadt. Königreich. Imperium.
Briefe, Inschriften, Städte und Objekte geben Einblick in die Institutionen des antiken Assyriens – und in die Grenzen königlicher Behauptungen.
Das antike Assyrien →Assyrien im Lauf der Jahrhunderte
Entdecken Sie eine Zivilisation anhand ihrer Zeugnisse – und lebendige Gemeinschaften anhand ihrer eigenen Geschichten, Sprachen und Orte.

Wählen Sie Ihren Einstieg
Beginnen Sie bei den Menschen, folgen Sie der Zeitleiste und vergleichen Sie anschließend die Quellen.
Erkunden →02Bedeutung, Sprache und Belege als Personenname – jeweils gesondert geprüft.
Erkunden →03Traditionelle Namen, Ortsgeschichten, Sprachen und Wahrzeichen.
Erkunden →Verbunden, aber nicht austauschbar
Antike Staaten, Sprachwandel und heutige Identität erfordern unterschiedliche Arten von Belegen.
Briefe, Inschriften, Städte und Objekte geben Einblick in die Institutionen des antiken Assyriens – und in die Grenzen königlicher Behauptungen.
Das antike Assyrien →Erkunden Sie Kirchen, Sprachen, Ortsgeschichten und das kulturelle Leben, ohne allen dieselbe Identitätsbezeichnung aufzuzwingen.
Heutige Assyrer →Neu · 6. Oktober 2026
Lernen Sie königliche Frauen, gelehrte Berater, syrische Gelehrte und Persönlichkeiten des modernen Kulturlebens kennen. Zwölf neue Porträts verbinden einzelne Lebenswege mit Briefen, Büchern, Orten und Institutionen.
Antiker Hof · Wirkte um 800 v. Chr.
Sammu-ramat ist in zeitgenössischen assyrischen Inschriften ungewöhnlich deutlich greifbar; spätere Überlieferungen brachten sie mit der legendären Semiramis in Verbindung.
Lebensgeschichte und Quellen lesen →Syrische Gelehrsamkeit · Frühes 4. Jahrhundert–373
Ephrem machte Dichtung und geistlichen Gesang zu dauerhaften Trägern christlicher Lehre in syrischer Sprache.
Lebensgeschichte und Quellen lesen →Modernes Kulturleben · ca. 1868–1930
Ein Pädagoge aus Diyarbakir, dessen Dichtung und Zeitungen die syrische Literaturkultur mit dem modernen assyrischen öffentlichen Leben verbanden.
Lebensgeschichte und Quellen lesen →Wörter mit Geschichte
383 verschiedene Katalogeinträge; 53 einzeln anhand von Quellen geprüfte Einträge. Keine unbelegten Beliebtheitsranglisten.
Spätere Verwendung als Personenname belegt
Aššur: der Name des Gottes, der Stadt und des Landes; eine einfache wörtliche Übersetzung wird hier nicht als gesichert angegeben.
Die Quellen lesen →Historischer Personenname
Eine syrische Form des griechischen Namens Georg; die griechische Wortbildung bezeichnet einen Bauern.
Die Quellen lesen →Historischer Personenname
Sonntag; verwandt mit der aramäischen/syrischen Wortbildung ḥad bšabbā.
Die Quellen lesen →Historischer Personenname
Die Reine (aramäisch Naqiʾa); Zakūtu ist die akkadische Entsprechung.
Die Quellen lesen →Spätere Verwendung als Personenname belegt
Eine gesicherte wörtliche Übersetzung wird nicht behauptet; historische und legendäre Identitäten müssen auseinandergehalten werden.
Die Quellen lesen →Historischer Personenname
Zwilling; der aramäische Beiname, der dem Namen Thomas zugrunde liegt.
Die Quellen lesen →Orte und Zugehörigkeit
Sechs Städte und Dörfer verbinden Architektur, Sprache, Handschriften und datierte Gemeinschaftsgeschichten.

Ninive-Ebene · Irak
Eine historische Stadt nördlich von Mosul mit einem reichen syrischen Literaturerbe und einem alten Ortskern unterhalb der Berge.
Ortsgeschichte und Quellen →
Ninive-Ebene · Irak
Ein bedeutendes Zentrum syrischen christlichen Lebens in der Ninive-Ebene, südöstlich von Mosul.
Ortsgeschichte und Quellen →
Ninive-Ebene · Irak
Eine Stadt östlich von Mosul, deren kirchliches Erbe syrisch-orthodoxe und syrisch-katholische Geschichte verbindet.
Ortsgeschichte und Quellen →Ninive-Ebene · Irak
Eine historische Siedlung zwischen Bakhdida und Bartella, bekannt für ihren Markt und christliche Wahrzeichen.
Ortsgeschichte und Quellen →
Tur Abdin · Türkei
Ein Dorf im Tur Abdin mit herausragenden Beispielen syrischer Kirchenarchitektur.
Ortsgeschichte und Quellen →Beytüşşebap, Şırnak · Türkei
Ein Dorf in den Bergen von Şırnak, auch unter seinem offiziellen Namen Kovankaya bekannt.
Ortsgeschichte und Quellen →
Ein Objekt eröffnet eine Welt
Tafeln aus Ninive bewahren Literatur, Medizin, Rituale und gelehrte Arbeiten. Die Geschichte ihrer Sammlungen zeigt, wie der antike Hof Wissen zusammentrug und nutzte.
Die Geschichte der Tafeln lesen →Kulturerbe in der Gegenwart
Klassisches Syrisch, Sureth/NENA und Surayt/Turoyo sind keine austauschbaren Kurse.
Bauten und InstitutionenArchitektur, Handschriften und religiöse Nutzung, mit klar gekennzeichneten Gründungsüberlieferungen.
Lebendige KulturMusik, Tanz, Druckerzeugnisse und Einrichtungen der Gemeinschaft verbinden Orte und Generationen.
Eine Publikation, die ihre Arbeit offenlegt
In Heimat und Diaspora
Ausgewählte datierte Berichte – kein fortlaufend überwachter Live-Nachrichtenstrom. Neuestes aufgeführtes Quelldatum: 2026-10-12.
Kultur ·
Brüssel, Belgien · Ortsbezug auf Stadtebene
Kurzbericht lesen →Kultur ·
Midyat (Medyad), Türkei · Ortsangabe auf Stadtebene
Kurzbericht lesen →Kultur ·
Denair, Kalifornien, Vereinigte Staaten · Ortsangabe auf Stadtebene
Kurzbericht lesen →Berichte verorten
Eine Karte verbindet jeden Kurzbericht mit einem ungefähren Standort. Historische Kartenebenen zeigen Bezugsgebiete, keine heutigen politischen Grenzen.
Die Nachrichtenkarte erkunden ↗Kommende Veranstaltungen der Gemeinschaft finden →Ein Datum eröffnet eine Geschichte
Dokumentierte Jahrestage, bei denen der Datumsnachweis sichtbar bleibt.
Für heute gilt die Zeitzone Europe/London. Historische Daten folgen der angegebenen Quelle; frühere Kalender werden nicht stillschweigend umgerechnet.
Ausgewähltes Datum:
Quellenbelegte Jahrestage für dieses Datum
Für dieses Datum ist in unserer Sammlung kein Jahrestag dokumentiert. Hier sind die nächsten drei.
Der UN-Sicherheitsrat verabschiedete die Resolution 2199 gegen Terrorismusfinanzierung und den illegalen Handel mit Kulturgütern aus Irak und Syrien. Die Maßnahme verband den Schutz archäologischer Sammlungen mit der umfassenderen Reaktion auf den Konflikt.
Dies ist das Datum des Sicherheitsratsbeschlusses, nicht das Datum jeder Zerstörung oder jedes Diebstahls eines irakischen Artefakts.
Datiert auf den 12. Februar 2015; der Rat verabschiedete die Resolution 2199 und verlangte Maßnahmen gegen den Handel mit unrechtmäßig entfernten Kulturgütern aus Irak und Syrien.
Während seines Irakbesuchs betete Papst Franziskus auf dem Kirchenplatz von Mosul für die Kriegsopfer. Seine Ansprache behandelte Vertreibung, den Verlust christlicher Gemeinschaften und die Bedeutung neuer Beziehungen zwischen den Einwohnern der Stadt.
Die veröffentlichte Ansprache nennt Hosh al-Bieaa in Mosul und Sonntag, den 7. März 2021; sie behandelt vertriebene christliche Familien und Erneuerung.
Der Riksdag nahm einen Antrag an, der die schwedische Anerkennung des Völkermords von 1915 an Armeniern, Assyrern/Syrern/Chaldäern und Pontosgriechen forderte. Das parlamentarische Protokoll dokumentiert den angenommenen Beschluss und sein Datum.
Der Eintrag beschreibt eine parlamentarische Abstimmung. Er behandelt sie weder als Beleg für eine spätere Politik der schwedischen Regierung noch fasst er die genannten Gemeinschaften zu einer einzigen Identität zusammen.
Das offizielle Beschlussprotokoll nennt den 11. März 2010 und erklärt, dass das Parlament die Regierung zur Anerkennung des Völkermords an den genannten Gemeinschaften aufforderte.
Armeniens Nationalversammlung verabschiedete eine Erklärung, die den von der osmanischen Türkei begangenen Völkermord an Griechen und Assyrern verurteilte. Der veröffentlichte Text des Parlaments dokumentiert unmittelbar die Erklärung und ihr Verabschiedungsdatum.
Dieser Jahrestag betrifft die Verabschiedung einer Erklärung im Jahr 2015, nicht einen genauen Tag des früheren Völkermords.
Die offizielle Erklärung nennt als Verabschiedungsdatum den 24.03.2015 und verurteilt ausdrücklich den Völkermord an Griechen und Assyrern durch die osmanische Türkei.
Der Sicherheitsrat verabschiedete einstimmig die Resolution 2347 zum Kulturerbe in bewaffneten Konflikten. Als Reaktion auf Zerstörung und illegalen Handel stellte sie bedrohte archäologische Stätten, religiöse Gebäude und Sammlungen in einen internationalen Schutzrahmen.
Dies ist ein umfassender internationaler Meilenstein zum Kulturerbe mit Bedeutung für assyrische Stätten, keine ausschließlich Assyrern gewidmete Resolution.
Der Eintrag zur Resolution hält fest, dass der Rat sie am 24. März 2017 in seiner 7907. Sitzung verabschiedete; sie betrifft die Zerstörung von Kulturerbe und den illegalen Handel damit.
Der offizielle Sitzungsbericht dokumentiert die einstimmige Verabschiedung und beschreibt den Umfang des Kulturerbeschutzes.
UNESCO startete Unite4Heritage an der Universität Bagdad und rief junge Menschen auf, sich der Zerstörung und Plünderung von Kulturerbe entgegenzustellen. Die Kampagne reagierte auf Angriffe gegen irakische Sammlungen und Stätten, darunter Nimrud und das Museum von Mosul.
Die Mitteilung der Veranstalter ist auf Samstag, den 28. März 2015, datiert und nennt die Universität Bagdad, die Kampagne und die Zerstörung irakischen Kulturerbes.
Jakob von Edessa starb, nachdem er nach Tell Ada zurückgekehrt war, um seine Bücher und Schüler zu holen. Seine Arbeiten zu Grammatik, Bibelrevision und Übersetzung verbanden syrische Gelehrsamkeit mit griechischer Wissenschaft und beeinflussten spätere Generationen von Autoren.
Das historische Datum wird entsprechend der Fachbiografie wiedergegeben; es wird nicht stillschweigend in ein proleptisch-gregorianisches Datum umgerechnet. Sein Geburtsdatum bleibt ungefähr.
Die Fachbiografie datiert seine Rückkehr ins Bischofsamt auf 708, nennt ausdrücklich den 5. Juni in Tell Ada als Todestag und beschreibt seine wissenschaftliche Arbeit.
Papst Johannes Paul II. und Patriarch Ignatius Zakka I. Iwas veröffentlichten in Rom eine gemeinsame Erklärung. Sie bekräftigten ihren gemeinsamen christologischen Glauben und erörterten praktische Zusammenarbeit, wobei sie Hindernisse für die volle Gemeinschaft zwischen ihren Kirchen anerkannten.
Die Syrisch-Orthodoxe Kirche und die Assyrische Kirche des Ostens sind unterschiedliche Kirchen. Die Erklärung ist weder ein Kirchenzusammenschluss noch eine ethnische Zuordnung ihrer Mitglieder.
Das Originaldokument schließt mit „Rom, 23. Juni 1984“ und beschreibt gemeinsamen Glauben, Zusammenarbeit und verbleibende Grenzen der vollen Gemeinschaft.
Toma Audo, Bischof von Urmia und Salamas, wurde während der Verfolgungen im Ersten Weltkrieg getötet. Zu seinen Arbeiten gehörten ein syrisches Lexikon, eine neuaramäische Grammatik und Übersetzungen, die für die Geschichte der Sprachwissenschaft weiterhin bedeutsam sind.
Das Datum bezeichnet Audos Tod, nicht einen einzigen Tag für sämtliche Gewalttaten des Ersten Weltkriegs in Urmia oder der weiteren Region.
Die Biografie nennt ausdrücklich den 27. Juli 1918 als Datum seiner Ermordung und führt sein Lexikon, seine neuaramäische Grammatik und Übersetzungen auf.
Das British Museum datiert Hormuzd Rassams Tod auf den 16. September 1910. Er wurde in Mosul geboren und arbeitete in Ninive, Nimrud, Assur und weiteren Stätten. Sein Werdegang ist untrennbar mit der assyrischen Archäologie und der Geschichte des Sammelns unter imperialer Herrschaft verbunden.
Ausgrabung, Export und Museumsbesitz sind unterschiedliche historische Fragen; dieser Jahrestag behandelt imperiales Sammeln nicht als unproblematische Rettung.
Der von Kuratoren betreute Eintrag nennt die Lebensdaten 1826–16. September 1910 und dokumentiert seine Ausgrabungen in Ninive, Nimrud, Assur und anderen Orten.
Das Museum bezeichnet Rassam als in Mosul geborenen assyrischen Christen und ordnet seine Arbeit neben Layard in die Sammlungsgeschichte ein.
Papst Paul VI. und der syrisch-orthodoxe Patriarch Ignatius Jacoub III. schlossen ihr Treffen mit einer gemeinsamen Erklärung ab. Sie beschrieben ihren gemeinsamen Glauben, regten weitere Studien an und appellierten für Frieden, Gerechtigkeit und Religionsfreiheit.
Dies betrifft die Beziehungen zwischen zwei Kirchen, keinen Zusammenschluss und keine allgemeingültige Aussage zur ethnischen Identität syrisch-orthodoxer Christen.
Das Originaldokument ist ausdrücklich auf Mittwoch, den 27. Oktober 1971, datiert und behandelt theologischen Dialog, Frieden, Gerechtigkeit und Religionsfreiheit.
Die Ausstellung I am Ashurbanipal: king of the world, king of Assyria eröffnete in London. Ihr Schwerpunkt auf Ninive, königlicher Bildsprache und gelehrten Sammlungen bietet einen Zugang über die moderne Rezeptionsgeschichte zu den Quellen des neuassyrischen Reichs.
Dies ist der Jahrestag einer modernen Ausstellung, nicht das Datum von Assurbanipals Geburt, Thronbesteigung oder Tod. Ihr öffentlicher Titel spiegelt königliche Ideologie wider, keine neutrale historische Rangordnung.
Das Ausstellungsarchiv des Museums nennt die Laufzeit vom 8. November 2018 bis zum 24. Februar 2019 und beschreibt das assyrische Thema.
Das Museum bestätigt erneut die Ausstellungsdaten und verbindet die Ausstellung mit einer Einführung in das antike Assyrien.
Papst Johannes Paul II. und Mar Dinkha IV. unterzeichneten im Petersdom eine gemeinsame christologische Erklärung. Das Dokument bekräftigte gemeinsamen Glauben und begründete einen gemeinsamen theologischen Dialog, wobei es ausdrücklich festhielt, dass die volle Kirchengemeinschaft noch nicht wiederhergestellt war.
Eine Glaubenserklärung und ein Dialogprozess sollten nicht als Zusammenschluss der Kirchen bezeichnet werden.
Das unterzeichnete Original nennt den 11. November 1994, Johannes Paul II. und Mar Dinkha IV., richtet eine gemischte Kommission ein und beschreibt verbleibende Grenzen der vollen Gemeinschaft.
George Smith las der Society of Biblical Archaeology die Fluterzählung aus dem Gilgamesch-Epos vor. Seine Präsentation machte einen in Ninive gefundenen Text einer breiteren Öffentlichkeit bekannt und wurde zu einem Meilenstein der modernen Erforschung keilschriftlicher Literatur.
Der Vortrag ist ein Ereignis des neunzehnten Jahrhunderts. Er datiert weder die antike Entstehung des Textes noch belegt er die Fluterzählung als Augenzeugenbericht oder macht das babylonische Epos zu einem ausschließlich assyrischen Werk.
Die institutionelle Archäologieressource datiert Smiths öffentliche Lesung der Flutgeschichte ausdrücklich auf den 3. Dezember 1872.
Das Museum identifiziert die Fluttafel und dokumentiert ihre Verbindung mit George Smith; dies belegt den Artefaktkontext, nicht den Tag des Vortrags.
Ohne JavaScript zeigt diese Auswahl die auf den 12. Oktober 2026 datierte Ausgabe. Die Sammlung ist eine Auswahl, kein vollständiger Kalender; unsicheren antiken Daten wird kein Tag zugewiesen.
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Kurze Lesetexte, Quizfragen und druckbare Unterrichtsaufgaben.
Archiv der GemeinschaftBereiten Sie eine Erinnerung an Ihre Familie oder einen Ort vor; öffentliche Einreichungen sind erst möglich, sobald die Angaben zum Herausgeber verifiziert sind.
SprachvarietätenAufnahmestandards und eine Sammlung, die für genehmigte, geprüfte Beiträge reserviert ist.
Belege vor Gewissheit
Königliche Inschriften enthalten königliche Behauptungen. Ein Wörterbucheintrag beweist keine Verwendung als Personenname. Eine Volkszählungskategorie ist keine allgemeingültige Zählung einer Identitätsgruppe.
Assyrische Geschichte nutzt KI-gestützte Textentwürfe und Quellenprüfungen; unabhängige Fachgutachter oder institutionelle Partnerschaften werden nicht erfunden.
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