Stad. Kungarike. Imperium.
Brev, inskrifter, städer och föremål belyser det forntida Assyriens institutioner – och gränserna för kungarnas anspråk.
Det forntida Assyrien →Assyrien genom tiderna
Upptäck en civilisation genom dess källor – och levande gemenskaper genom deras egen historia, språk och platser.

Välj din ingång
Sammanlänkade, men inte utbytbara
Forntida stater, språkförändring och nutida identitet kräver olika slags belägg.
Brev, inskrifter, städer och föremål belyser det forntida Assyriens institutioner – och gränserna för kungarnas anspråk.
Det forntida Assyrien →Utforska kyrkor, språk, lokalhistoria och kulturliv utan att tvinga in alla under en enda identitetsbeteckning.
Dagens assyrier →Nytt · 6 oktober 2026
Möt kungliga kvinnor, lärda rådgivare, lärda inom den syriska traditionen och moderna kulturpersonligheter. Tolv nya porträtt knyter enskilda liv till brev, böcker, platser och institutioner.
Forntida hov · Verksam omkring 800 f.Kr.
Sammu-ramat är ovanligt väl synlig i samtida assyriska inskrifter; senare traditioner förknippade henne med den legendariska Semiramis.
Läs om livet och källorna →Syrisk lärdomstradition · Början av 300-talet–373
Ephrem gjorde poesi och sakral sång till bestående förmedlare av kristen undervisning på syriska.
Läs om livet och källorna →Modernt kulturliv · cirka 1868–1930
En pedagog från Diyarbakir vars poesi och tidningar knöt den syriska litterära kulturen till det moderna assyriska samhällslivet.
Läs om livet och källorna →Ord med en historia
383 separata katalogposter; 53 poster har källkontrollerats var för sig. Inga popularitetsrankningar utan belägg.
Dokumenterad senare användning som personnamn
Aššur: namnet på guden, staden och landet; någon enkel bokstavlig översättning fastställs inte här.
Läs källorna →Historiskt personnamn
En syrisk form av det grekiska namnet George; den grekiska ordbildningen syftar på en jordbrukare.
Läs källorna →Historiskt personnamn
Söndag; besläktat med den arameiska/syriska ordbildningen ḥad bšabbā.
Läs källorna →Historiskt personnamn
Den rena (arameiska Naqiʾa); Zakūtu är den akkadiska motsvarigheten.
Läs källorna →Dokumenterad senare användning som personnamn
Ingen säker bokstavlig översättning anges; historiska och legendariska identiteter måste skiljas åt.
Läs källorna →Historiskt personnamn
Tvilling; det arameiska tillnamn som ligger bakom Thomas.
Läs källorna →Platser och tillhörighet
Sex städer och byar knyter samman arkitektur, språk, handskrifter och daterad gemenskapshistoria.

Nineveslätten · Irak
En historisk stad norr om Mosul, med ett rikt syriskt litterärt arv och en gammal stadskärna nedanför bergen.
Lokalhistoria och källor →
Nineveslätten · Irak
Ett viktigt centrum för syriskt kristet liv på Nineveslätten, sydost om Mosul.
Lokalhistoria och källor →
Nineveslätten · Irak
En stad öster om Mosul vars kyrkliga kulturarv knyter samman den syrisk-ortodoxa och den syrisk-katolska historien.
Lokalhistoria och källor →Nineveslätten · Irak
En historisk ort mellan Bakhdida och Bartella, känd för sin marknad och sina kristna sevärdheter.
Lokalhistoria och källor →
Tur Abdin · Turkiet
En by i Tur Abdin med framstående exempel på syrisk kyrkoarkitektur.
Lokalhistoria och källor →Beytüşşebap, Şırnak · Turkiet
En by i Şırnaks berg, även känd under sitt officiella namn Kovankaya.
Lokalhistoria och källor →
Ett föremål öppnar en värld
Tavlor från Nineve bevarar litteratur, medicin, ritualer och lärda arbeten. Samlingarnas historia visar hur det forntida hovet samlade och använde kunskap.
Läs berättelsen om tavlorna →Kulturarv i nutid
Kurser i klassisk syriska, sureth/NENA och surayt/turoyo är inte utbytbara.
Byggnader och institutionerArkitektur, handskrifter och religiöst bruk, med tydligt utmärkta traditioner om grundandet.
Levande kulturMusik, dans, tryckta texter och gemenskapens institutioner knyter samman platser och generationer.
En publikation som redovisar sitt arbete
I hemlandet och diasporan
Utvalda, daterade rapporter – inte ett kontinuerligt bevakat direktsändande nyhetsflöde. Senaste angivna källdatum: 2026-10-12.
Kultur ·
Bryssel, Belgien · platsangivelse på stadsnivå
Läs sammanfattningen →Kultur ·
Midyat (Medyad), Turkiet · geografisk referens på ortsnivå
Läs sammanfattningen →Kultur ·
Denair, Kalifornien, USA · geografisk referens på ortsnivå
Läs sammanfattningen →Rapporter på kartan
En karta knyter varje sammanfattning till en ungefärlig plats. Historiska kartlager visar referensområden, inte moderna politiska gränser.
Utforska nyhetskartan ↗Hitta kommande evenemang i gemenskapen →Ett datum öppnar en berättelse
Dokumenterade årsdagar med beläggen för datumen tydligt redovisade.
Dagens datum följer tidszonen Europe/London. Historiska datum följer den angivna källan; äldre kalendrar omräknas inte utan att det anges.
Valt datum:
Källbelagda årsdagar för detta datum
Ingen årsdag för detta datum är dokumenterad i vår samling. Här är de tre närmast kommande.
FN:s säkerhetsråd antog resolution 2199 om finansiering av terrorism och olaglig handel med kulturföremål från Irak och Syrien. Åtgärden knöt skyddet av arkeologiska samlingar till det bredare arbetet mot konfliktens följder.
Detta är datumet för säkerhetsrådets beslut, inte ett datum för varje förstörelse eller stöld av ett irakiskt föremål.
Daterat 12 februari 2015; rådet antog resolution 2199 och krävde åtgärder mot handeln med kulturföremål som olagligt förts bort från Irak och Syrien.
Under sitt besök i Irak bad påve Franciskus för krigets offer på Mosuls kyrktorg. Hans anförande behandlade fördrivning, förlusten av kristna gemenskaper och betydelsen av att återuppbygga relationerna mellan stadens invånare.
Det publicerade anförandet anger Hosh al-Bieaa i Mosul och söndagen den 7 mars 2021; det behandlar fördrivna kristna familjer och återuppbyggnad.
Riksdagen godkände ett förslag om svenskt erkännande av folkmordet 1915 på armenier, assyrier/syrianer/kaldéer och pontiska greker. Riksdagens dokument anger både det antagna beslutet och dess datum.
Posten beskriver en riksdagsomröstning. Den behandlar inte omröstningen som bevis för en senare svensk regeringspolitik och slår inte samman de namngivna gruppernas identiteter.
Det officiella beslutsdokumentet anger 11 mars 2010 och säger att riksdagen uppmanade regeringen att erkänna folkmordet på de namngivna grupperna.
Armeniens nationalförsamling antog en deklaration som fördömde folkmordet på greker och assyrier som begicks av Osmanska Turkiet. Den publicerade parlamentstexten ger ett direkt belägg för deklarationen och datumet då den antogs.
Denna årsdag gäller antagandet av en deklaration 2015, inte en exakt dag för det tidigare folkmordet.
Den officiella deklarationen anger antagandedatumet 24.03.2015 och fördömer uttryckligen Osmanska Turkiets folkmord på greker och assyrier.
Säkerhetsrådet antog enhälligt resolution 2347 om kulturarv i väpnad konflikt. Svaret på förstörelse och olaglig handel satte hotade arkeologiska platser, religiösa byggnader och samlingar inom en internationell skyddsram.
Detta är en bredare internationell milstolpe för kulturarv som berör assyriska platser, inte en resolution enbart om assyrier.
Resolutionens dokument anger att rådet antog den den 24 mars 2017 vid sitt 7907:e möte; den gäller förstörelse av och olaglig handel med kulturarv.
Den officiella mötesrapporten dokumenterar det enhälliga antagandet och beskriver kulturarvsskyddets omfattning.
UNESCO lanserade Unite4Heritage vid Bagdads universitet och uppmanade unga att motsätta sig förstörelse och plundring av kulturarv. Kampanjen svarade på angrepp mot irakiska samlingar och platser, däribland Nimrud och Mosuls museum.
Arrangörens lanseringsmeddelande är daterat lördagen den 28 mars 2015 och anger Bagdads universitet, kampanjen och förstörelsen av irakiskt kulturarv.
Jakob av Edessa dog efter att ha återvänt till Tell Ada för att hämta sina böcker och elever. Hans arbete med grammatik, bibelrevision och översättning förenade syrisk lärdom med grekisk forskning och påverkade senare generationers författare.
Det historiska datumet återges som det anges i specialistbiografin; det omräknas inte utan upplysning till ett proleptiskt gregorianskt datum. Hans födelsedatum är fortfarande ungefärligt.
Specialistbiografin daterar hans återkomst till biskopsämbetet till 708 och anger uttryckligen att han dog den 5 juni i Tell Ada; den beskriver hans vetenskapliga arbete.
Påve Johannes Paulus II och patriark Ignatius Zakka I Iwas utfärdade en gemensam deklaration i Rom. De bekräftade en gemensam kristologisk tro och diskuterade praktiskt samarbete, samtidigt som de erkände hinder för full kyrkogemenskap.
Syrisk-ortodoxa kyrkan och Assyriska kyrkan i Östern är skilda kyrkor. Deklarationen är inte en kyrkosammanslagning eller ett uttalande som tilldelar deras medlemmar en etnisk identitet.
Originaldeklarationen avslutas med 'Rom, 23 juni 1984' och redovisar gemensam tro, samarbete och kvarstående begränsningar för full kyrkogemenskap.
Toma Audo, biskop av Urmia och Salamas, dödades under första världskrigets förföljelser. Hans verk omfattade ett syriskt lexikon, en nyarameisk grammatik och översättningar som fortfarande är betydelsefulla för språkvetenskapens historia.
Datumet gäller Audos död, inte en gemensam dag för allt våld under första världskriget i Urmia eller den större regionen.
Biografin anger uttryckligen den 27 juli 1918 som datum för mordet på honom och räknar upp hans lexikon, nyarameiska grammatik och översättningar.
British Museum daterar Hormuzd Rassams död till den 16 september 1910. Han föddes i Mosul och arbetade i Nineve, Nimrud, Ashur och andra platser. Hans karriär är oskiljaktig från både assyrisk arkeologi och samlandets historia under imperierna.
Utgrävning, export och museiägande är olika historiska frågor; denna årsdag behandlar inte imperialt samlande som en okomplicerad räddningsinsats.
Museets biografiska post anger levnadsåren 1826–16 september 1910 och dokumenterar hans utgrävningar i Nineve, Nimrud, Assur och andra platser.
Museet identifierar Rassam som en assyrisk kristen född i Mosul och sätter hans arbete i sammanhang med Layard och samlingens historia.
Påve Paulus VI och den syrisk-ortodoxe patriarken Ignatius Jacoub III avslutade sitt möte med en gemensam deklaration. De beskrev gemensam tro, uppmuntrade fortsatt forskning och vädjade om fred, rättvisa och religionsfrihet.
Detta gäller förbindelser mellan två kyrkor, inte en sammanslagning eller ett allmängiltigt uttalande om syrisk-ortodoxa kristnas etnicitet.
Originaldeklarationen är uttryckligen daterad onsdagen den 27 oktober 1971 och behandlar teologisk dialog, fred, rättvisa och religionsfrihet.
Utställningen I am Ashurbanipal: king of the world, king of Assyria öppnade i London. Dess fokus på Nineve, kunglig bildvärld och lärda samlingar ger en modern receptionshistorisk väg in i beläggen för det nyassyriska riket.
Detta är årsdagen för en modern utställning, inte datumet för Ashurbanipals födelse, trontillträde eller död. Utställningstiteln återspeglar kunglig ideologi, inte en neutral historisk rangordning.
Museets utställningsarkiv anger perioden 8 november 2018–24 februari 2019 och beskriver dess assyriska tema.
Museet bekräftar åter utställningsdatumen och kopplar utställningen till en introduktion till forntida Assyrien.
Påve Johannes Paulus II och Mar Dinkha IV undertecknade en gemensam kristologisk deklaration i Peterskyrkan. Dokumentet bekräftade gemensam tro och inledde en gemensam teologisk dialog, samtidigt som det uttryckligen erkände att full kyrkogemenskap ännu inte hade återställts.
En lärodeklaration och dialogprocess bör inte beskrivas som en sammanslagning av kyrkorna.
Det undertecknade originaldokumentet anger den 11 november 1994, namnger Johannes Paulus II och Mar Dinkha IV, inrättar en gemensam kommitté och beskriver kvarstående begränsningar för full kyrkogemenskap.
George Smith läste översvämningsberättelsen ur Gilgamesheposet för Society of Biblical Archaeology. Hans presentation gjorde en text från Nineve känd för en bredare publik och blev en milstolpe i det moderna studiet av kilskriftslitteratur.
Föredraget är en händelse från 1800-talet. Det daterar inte den antika textens tillkomst, fastställer inte översvämningsberättelsen som ett ögonvittnesmål och gör inte det babyloniska eposet uteslutande assyriskt.
Den institutionella arkeologiska resursen daterar uttryckligen Smiths offentliga läsning av översvämningsberättelsen till den 3 december 1872.
Museet identifierar översvämningstavlan och dokumenterar dess anknytning till George Smith; det stöder föremålets sammanhang, inte föredragets exakta dag.
Utan JavaScript visas urvalet från utgåvan daterad 12 oktober 2026. Samlingen är ett urval, inte en fullständig kalender; osäkra forntida datum tilldelas ingen dag.
Bläddra bland alla källbelagda årsdagar →Lär dig och bidra
Korta texter, kunskapsfrågor och klassrumsaktiviteter att skriva ut.
Gemenskapens arkivFörbered ett minne om en familj eller plats; insamling från allmänheten väntar på verifierade utgivaruppgifter.
SpråkvarieteterInspelningsriktlinjer och en samling reserverad för bidrag som har tillstånd och har granskats.
Belägg före visshet
Kungliga inskrifter uttrycker kungarnas anspråk. Ett ord i en ordbok bevisar inte att det används som personnamn. En folkräkningskategori ger inte en allmängiltig uppgift om hur många som tillhör en identitetsgrupp.
Assyrisk historia använder AI-stödd textframställning och källkontroller; publikationen hittar inte på oberoende specialistgranskare eller institutionella samarbeten.
24 publicerade artiklar · 12 ytterligare personer · 12 härskare · 12 historiska platsporträtt.