Bartella

Geschichte und Gemeinschaft

Bartella liegt nördlich von Karamlesh und Bakhdida zwischen Tigris und Khazir. Seine Geschichte gehört zum größeren Siedlungsnetzwerk der Ninive-Ebene.

Mart Shmouni ist eine syrisch-orthodoxe Kirche, die der in der makkabäischen Tradition erinnerten Mutter und ihren sieben Söhnen gewidmet ist. Mesopotamias Felderhebung dokumentiert Schäden an der Kirche während der IS-Besetzung. Mar Gorgis ist ein weiterer wichtiger Teil des baulichen Erbes der Stadt.

Ein mittelalterliches Kirchenzentrum auf der Ebene

Amir Harrak verortet Bartella auf dem Weg von Mosul nach Erbil und beschreibt syrisch-orthodoxe und katholische Sureth-sprechende Gemeinschaften. 1153 wählte Ignatius Loʿozar die Stadt wegen ihrer Nähe zu Mor Matay als Residenz. Geografie ist hier mit der Bewegung kirchlicher Institutionen verbunden, nicht bloß mit einem Punkt auf einer modernen Straßenkarte.

Die Darstellung bewahrt konkrete mittelalterliche Belege: Ein auf 1342/43 datiertes Taufbecken trägt den Namen des Maphrians Grigorios Matay I. und wurde in Mart Shmuni dokumentiert. Sie verzeichnet auch Bar ʿEbroyos Gründung eines Johannes, dem Sohn der Zimmerleute, und Susan gewidmeten Klosters 1284.

Kirchengebäude haben eigene Geschichten

Mar Gorgis umfasst eine ältere Kirche mit unsicherem Gründungsdatum und eine neuere, 1934 erbaute Kirche. Die Dokumentation von Mesopotamia Heritage vom Juni 2017 verzeichnet Brandschäden und Beschädigungen im neueren Gebäude; Material vom Dezember 2017 dokumentiert Weihnachtsgottesdienste und Restaurierung. Diese Beobachtungen sind datiert, keine Aussage über den heutigen Zustand.

Das heutige Mart-Mariam-Gebäude wurde 1890 fertiggestellt. Seine geschnitzten Marmorkapitelle und sein Basilikagrundriss bieten eine eigene architektonische Geschichte. Eine einzige allgemeine Konfliktbeschreibung für alle drei Gebäude wiederzuverwenden würde die jeweils spezifischen Belege verdecken.

Nachbarn und Lebensunterhalt

Bartella wird hier nicht als Enklave einer einzigen Gemeinschaft dargestellt. Ein im August 2018 veröffentlichter UNDP-Bericht begleitet einen christlichen Bewohner, der nach Vertreibung nach Erbil im November 2017 einen Friseursalon wiedereröffnete und einen muslimischen Schabak-Freund beschäftigte. Dies ist eine zugeschriebene Darstellung zweier Menschen und eines Lebensunterhalts, keine demografische Erhebung.

Cambridge dokumentiert gesondert die neuaramäische Varietät Bariṭle. Lokale Sprachbelege sollten neben dem gemischten sozialen Umfeld der Stadt gelesen werden: Ein dokumentierter Dialekt bedeutet nicht, dass jeder heutige Bewohner ihn spricht oder sich gleich identifiziert.

Sprache

Die lokale Varietät, in sprachwissenschaftlichen Arbeiten auch Baritle oder Barəṭle geschrieben, gehört zu den nordostneuaramäischen Dialekten der Mosul-Ebene.

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