Tellesqof

Geschichte und Gemeinschaft

Ein Lektionar von 1499 belegt eine Kirche Mar Gorgis in Tellesqof. Mesopotamia Heritage unterscheidet diese Texterwähnung vom Alter des bei der Aufnahme sichtbaren Gebäudes: Eine ältere Kirche, die der Gelehrte Jean Maurice Fiey 1943 besuchte, wurde 1955 ersetzt. Die Widmung blieb, während die Bausubstanz wechselte.

Das neuere Mar Gorgis wird als dreischiffige Basilika aus modernen Materialien beschrieben. Ein weiteres örtliches religiöses Wahrzeichen ist die mit James the Intercised verbundene Kirche. Die Aufnahme behandelt auch Töpferei, Weberei und Landwirtschaft und verortet Kirchen so in einer arbeitenden Siedlung. Berichte über Flucht 2014 und erneute Unruhen 2016–17 schildern aufeinanderfolgende Episoden; sie dürfen nicht zu einer einzigen dauerhaften Aufgabe oder einer Aussage über das heutige Dorf zusammengezogen werden.

Unterschiedliche Schreibungen, eine Ortsgeschichte

Tellesqof, Tell Esqof und Tisqopa sind Schreibungen in unterschiedlichen Dokumentationsarten. Ihre Verknüpfung verhindert, dass Architekturbericht und Dialektaufnahme als Belege für unverbundene Orte behandelt werden. Cambridge nennt Roberta Borgheros Feldforschung und verlinkt die Aufnahme Life in Tisqopa sowie Material über Landwirtschaft, Kleidung und Nahrung.

Ein nützlicher Zugang zum Dorf besteht daher darin, einer Kirchenwidmung durch Dokumente zu folgen und dann zu vergleichen, was ein Spracharchiv über örtliche Sprache und Alltagsthemen bewahrt. Handschriftenhinweis, neu gebaute Kirche und mündliche Aufnahme tragen jeweils ein anderes Datum und einen anderen Belegwert. Keines darf für ein seit der Antike bis heute unverändertes Dorf stehen.

Sprache

Die örtliche christliche neuaramäische Varietät erscheint in der Cambridge-Datenbank als Tisqopa, eine wichtige zusätzliche Suchschreibung für die Sprachüberlieferung.

Zugehörige Nachrichten

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