Geogtapa

Geschichte und Gemeinschaft

Ephrem Ishacs Studie zu syrischem Material in Yale identifiziert ein syrisch-englisches Wörterbuch, das Diakon Moses, auch Mushe Geog-Tapa genannt, in Geogtapa schrieb. Die Beschreibung nennt 1857 als Abschriftsdatum und vermerkt späteres Material bis 1874. Sie dokumentiert ostsyrische Schrift neben Englisch sowie einige persische und kurdische Wörter. Eine einzelne Handschrift bewahrt somit Belege für einen örtlichen Schreiber, der in mehreren sprachlichen Umfeldern arbeitete.

Das Wörterbuch gehörte zuvor dem Hartford Theological Seminary. Ishac behandelt den Übergang dieser Sammlung nach Yale und vergleicht den Schreiber mit einer weiteren Handschrift im Umfeld der American Oriental Society. Dies ist eine nachvollziehbare Verbindung zwischen einem Dorf, einem benannten Kopisten und erhaltenen Objekten; sie darf nicht zur unbelegten Behauptung erweitert werden, jede Handschrift aus Urmia stamme aus Geogtapa.

Ein Dorf in Handschriftenkolophonen

Eine weitere Verbindung zu Geogtapa erscheint in J. F. Coakleys Rezension der Handschriftenforschung. Er identifiziert eine Abschrift von Emmanuel bar Shahhares Hexaemeron aus dem Jahr 1890 durch Eshai Malek Yonan aus Geogtapa. Coakley hebt die Bitte des Schreibers um Gebet zu Lebzeiten hervor und deutet die Formulierung im Licht eines protestantischen Umfelds. Dies ist eine Interpretation eines bestimmten Kolophons und keine Bezeichnung aller Dorfbewohnenden.

Diese beiden namentlich bekannten Schreiber zeigen, warum kleine Siedlungen zur Literaturgeschichte gehören. Abschriftsort, späterer Besitzer und heutige Bibliothek einer Handschrift können weit auseinanderliegen. Die Trennung dieser Stationen macht die Belege nützlicher: Geogtapa lässt sich anhand dort entstandener Arbeiten oder mit dem Ort verbundener Personen untersuchen, während die späteren Wege der Sammlungen gesondert verfolgt werden.

Sprache

Die Handschriftenbelege umfassen syrisches Schreiben, englische Lexikografie sowie persischen und kurdischen Wortschatz. Geschriebene ostsyrische Schrift ist für sich genommen keine vollständige Beschreibung der gesprochenen neuaramäischen Dorfvarietät.

Zugehörige Nachrichten

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