نسخة محدّدة من عمل أطول
يحفظ K.3375 رواية الطوفان ضمن ملحمة جلجامش. وهو مخطوط مادي، لا لوح كتبه بطل الملحمة أو شهادة عيان على الأحداث المروية. وينتمي سجله المتحفي إلى الألواح المستخرجة في نينوى والمرتبطة بمجموعات آشوربانيبال. ويتعلق تاريخ القرن السابع بهذه النسخة الباقية. وينبغي فصله عن تطوّر التقليد الأدبي وعن الماضي المتخيّل للقصة نفسها.[1][2]
أدب قديم أصبح خبرًا حديثًا
جذبت قراءة جورج سميث في القرن التاسع عشر اهتمامًا واسعًا باللوح بسبب المقارنات بقصة الطوفان التوراتية. وتصف رواية متحف بلا حدود، المقدّمة بالتعاون مع المتحف الحافظ، ذلك الحماس والبعثة التي دعمتها صحيفة ديلي تلغراف. وهذا التلقي الحديث طبقة تاريخية إضافية. ولا يجعل اللوح برهانًا جيولوجيًا على طوفان عالمي، كما أن التشابه بين القصص وحده لا يفسّر جميع مراحل انتقالها.[3]
ثلاثة تسلسلات زمنية ورقم كتالوج واحد
ضع ثلاثة أسئلة في الاعتبار: متى صُنعت هذه النسخة الطينية، وكيف تطوّرت القصة، ومتى استعاد القرّاء المعاصرون معناها. فأدلتها مختلفة. تتعلق الأسطح المكسورة وترتيب الأعمدة ووصلات الأجزاء بالمخطوط المادي؛ وتتعلق المقارنات السردية بالعمل الأدبي؛ وتتعلق سجلات المنقّبين والقرّاء بتاريخه الحديث. استخدم K.3375 للعثور على اللوح بعينه بدل شظية طوفان أخرى. يربط الملف الحالي سجل المجموعة الأصلي وقائمة مصدر قطع معارة لمتحف. وهما يثبتان قطعة موثّقة دون الادّعاء باستعادة كل سطر مفقود أو كل مرحلة من تاريخ تجميعها القديم.[1][2]
مصادر هذه القطعة
- المتحف البريطاني. لوح، K.3375.
سجل كتالوج ثابت للوح الطوفان؛ يُرفض بعض الجلب الآلي. وتؤكد قائمة الإعارة المؤسسية بصورة مستقلة المعرّف والمادة الطينية والتاريخ وموضع العثور في نينوى.
- متحف أستراليا الغربية / المتحف البريطاني. تاريخ العالم في 100 قطعة: قائمة المصدر، المدخل 22.
تحدّد وثائق الإعارة المؤسسية K.3375، وتاريخ 700–600 قبل الميلاد، والطين، وقوينجق، وتاريخ المجموعة.
- متحف بلا حدود، مشاركة التاريخ / المتحف البريطاني. لوح الطوفان.
تحديد القطعة وتلقي جورج سميث الحديث لها؛ ليس دليلًا مستقلًا على الطوفان المروي.